Efeitos de uma missa negra

Causa e Efeito!!!        

Em nossas vidas há, entre outras, uma certa lei funcionando constantemente: a lei de causa-e-efeito.

Ela é muito semelhante à lei da Física descoberta por Isaac Newton (1642-1727), que diz que toda ação causa uma reação e que a ação e a reação são iguais e opostas. Através desta lei, Deus nos torna responsáveis por todos os atos livremente cometidos.

Na prática, quer dizer que tudo o que fazemos retorna a nós mesmos, e retorna de maneira automática. Vejamos alguns exemplos: * se exageramos na comida (causa), temos uma indigestão (efeito); *se descuidamos da saúde (causa), ficamos doentes (efeito); * se costumamos brigar com todo mundo (causa), terminamos sozinhos (efeito).

No entanto, o alcance desta lei é muito maior. Ela não se limita às ações praticadas na encarnação presente. A lei de causa e efeito liga fatos separados por séculos, por milênios, entre as inúmeras reencarnações do Espírito, de acordo com o mais perfeito princípio de Justiça.

Uma certa circunstância que cria um sofrimento em nossa vida presente, cuja causa não identificamos nela mesma, pode ter sido gerada no passado remoto. Os sofrimentos por causas anteriores são, freqüentemente, como os das faltas atuais, a conseqüência natural da falta cometida; quer dizer, por uma justiça distributiva rigorosa, o homem suporta o que fez os outros suportarem; se foi duro e desumano, ele poderá ser, a seu turno, tratado duramente e com desumanidade: se foi orgulhoso, poderá nascer em uma condição humilhante (...) (O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, Cap. V, Item 7) Há livros (inclusive O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO) que colocam este assunto em termos de dívidas contraídas, pagamento de contas, resgate ou coisa parecida.

São figuras de linguagem, e não devemos tomá-las ao pé da letra. Na verdade, ninguém deve nada a Deus, ao Universo, nem mesmo àqueles a quem prejudicou no passado. Simplesmente possuímos uma consciência, que sabe diferenciar o bem do mal e que sabe reconhecer quando se afasta do caminho do Bem. Essa consciência só encontra a Paz quando, de alguma forma, procuramos consertar os estragos provocados por nossas atitudes.

E a lei de causa e efeito nos leva a isto. Outro engano é crer-se que tudo aquilo que não "pagamos" agora, será "cobrado" mais tarde, com "juros e correção monetária", como se existisse inflação na economia do Cosmo. Se o simples fato de protelarmos o encontro com pessoas e situações onde temos planos de trabalho traçado na Espiritualidade aumentasse o nosso "débito", Deus não seria o Pai misericordioso de Jesus, mas seria o Deus vingativo de Moisés!

Particularmente, creio que esse engano resulte de uma interpretação imperfeita de trechos de O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO, Cap. V, Item 12, que dizem: Deveis considerar-vos felizes por sofrer, porque as vossas dores neste mundo são a dívida das vossas faltas passadas, e essas dores, suportadas pacientemente sobre a Terra, vos poupam séculos de sofrimento na vida futura. (...) O homem que sofre é semelhante a um devedor que deve uma grande quantia, a quem diz seu credor: "Se me pagardes hoje, mesmo a centésima parte da dívida, eu vos darei quitação de todo o resto, e sereis livre; se não o fizerdes, eu vos perseguirei até que tenhais pago o último centavo".

O devedor não seria venturoso suportando toda sorte de privações para se liberar, pagando a centésima parte do que deve? Muita atenção: ali não está dizendo que a dívida não quitada se transformará em séculos de sofrimento, mas que teremos essa dívida nos atormentando a consciência durante séculos, até que resolvamos quitá-la. Não é o débito que aumenta: é o sofrimento moral. Esta interpretação se encaixa perfeitamente, não só com o significado da lição, mas com a Justiça de Deus... Devemos estar compenetrados do seguinte: perante a Lei de Deus, somos sempre responsáveis: - pelo mal que fizemos; - pelo bem que deixamos de fazer, quando podíamos; - pelas conseqüências de termos deixado de fazer esse bem.

E não há maneira nenhuma de aumentar ou diminuir nossas "contas" que não seja o nosso próprio modo de agir. EXPLICAREI AGORA O QUE ACONTECE QUANDO DIRIGIMOS NOSSO PENSAMENTO PARA ALGUEM (SEJA COM BONS OU MAUS SENTIMENTOS)PEGAREI COMO EXEMPLO A MISSA NEGRA.

Na Doutrina Espírita, a magia negra é denominada enquanto a realização de "Pactos". Os pactos são trabalhos espirituais feitos sob encomenda por pessoas que invocam o auxílio de espíritos das trevas e demónios, para produzir determinados efeitos, sendo que esses objectivos são indicados pelos seus clientes que pagam por tais serviços. A Missa Negra é um ritual cerimonial de Magia negra e Satanismo que visa uma inversão da missa da Igreja Católica. Os praticantes da Missa Negra acreditam que uma missa tradicional ou católica, ( missa branca), é no fundo um ritual de magia branca. De facto, usam-se nas missas tradicionais todos os procedimentos, instrumentos e objectivos de um ritual de magia branca. Numa missa normal, são usados incensos, velas brancas, orações, liturgias e rituais de invocação de espíritos, ( seja o de Deus, ou de Jesus, ou de Santos ou de anjos, etc….).

Pois isso é na verdade a pratica de magia branca, ou seja, a pratica de rituais e oferendas com a finalidade de invocar forças espirituais de Deus. Os praticantes de Missas Negras, acreditam por isso que se a magia branca praticada numa missa branca funciona, então através da inversão do simbolismo e das palavras da missa tradicional, cria-se uma missa negra que produz efeitos diametralmente opostos aos da missa tradicional, ou seja, realiza-se uma missa negra com efeitos de invocação de espíritos das trevas.

A Missa Negra gera por isso suas próprias formas de energia sinistra com a finalidade de produzir os efeitos desejados por quem a celebra. O simbolismo pagão é misturado ao católico com diferenciações marcantes como a utilização de um crucifixo sem imagem colocado de cabeça para baixo sobre o altar. Os demónios têm um comportamento altamente mercenário no que respeita a prestar os seus favores aos feiticeiros. Eles exigem essências das quais gostam, que são essências que traduzem poder de vida. O Sangue, o álcool, os fluidos corporais , ( como semen, sangue menstrual, a saliva, etc), … são substancias que agradam aos espíritos das trevas. Como espíritos demoniacos que são demasiadamente presos aos prazeres carnais, o sangue simboliza a vida do corpo, conforme esta descrito nas sagradas escrituras.

O sémen e a menstruação simbolizam a toda poderosa sexualidade que é simultaneamente produtora de vida e fonte de inigualáveis prazeres, o que agrada aos demonios. O álcool simboliza a libertinagem, o caos, a desordem, o descontrolo e a alcoolemia, expressando algumas das coisas que os demónios mais gostam de praticar, seja indirectamente exercendo a sua influencia espiritual sobre as pessoas, ou directamente, incorporando temporariamente num corpo humano. O sacrifício de animais é muito comum, sendo que a cor do animal prende-se com a finalidade a que se destina o sacrifício. Branco para conseguir coisas e alcançar objectivos; Negro para destruir, separar, desfazer, etc… EXEMPLOS DE MISSAS NEGRAS : Como ja foi explicado, os praticantes de Missas Negras, acreditam que se a magia branca praticada numa missa branca, ( missa tradicional), funciona, então através da inversão do simbolismo e das palavras da missa tradicional, cria-se uma missa negra que produz efeitos diametralmente opostos aos da missa tradicional, ou seja, realiza-se uma missa negra com efeitos de invocação de espíritos das trevas. A Missa Negra gera por isso suas próprias formas de energia sinistra com a finalidade de produzir os efeitos desejados por quem a celebra. Segue uma descrição resumida de missas negras celebradas no Sec XVII. Nota: o autor desta pagina apenas reproduz um relato que é uma reconstituição histórica de rituais de missa negra celebrados no Sec XVII. O autor avisa que as praticas abaixo descritas não devem ser reproduzidas, pois são extremamente perigosas e podem levar á destruição de quem tenta realiza-las sem ter o devido conhecimento. O presente texto apenas possui um interesse meramente histórico que o editor deste site pretende demonstrar, sendo que o conteúdo aqui descrito foi extraído de uma vasta bibliografia que inclui obras como as de São Cipriano. 

« Nos rituais o sangue é derramado num cálice e o cálice cheio da substância vital é oferecido ao demónio, coisa que lhe agrada. Também se usam outras variantes como uma taça cheia de vinho com gotas de menstruação misturadas, ou mesmo uma taça na qual é derramado sémen. Também são usados, á imagem da hóstia católica, hóstias confeccionadas com mel, água, sal, farinha de trigo, ovos e gordura animal. Algumas hóstias possuem outros ingredientes secretos. As hóstias são colocadas em pires de prata e são consagradas ao demónio. Procede-se depois á oblação e consagração das oferendas, recitando-se inovações muitas das vezes oralizadas em latim. Expressoes liturgicas satanicas como : «Veni, omnipotens aeternae diabolus!», ou «Suscipe, Satanas, munus quad tibi offerimus memoriam Recolentes vindex.» ou «Sanctissimi Corporis Satanas» sao usadas nestes rituais. O sangue é depois usado para regar o corpo nú de uma mulher que geralmente, ou é uma sacerdotisa / papisa, ou entao uma neófita, dependendo do tipo de missa realizada.

A mulher desnudada serve de altar ao longo da celebração da missa. Nalgumas missas as coisas sucedem ao contrário, sendo que há 2 sacerdotizas que ministram a liturgia satânica e há um «padre satanico» que permanece num altar e sobre ele são realizados os rituais. O corpo desnudado da mulher é geralmente usado como altar neste tipo de ritual, numa intenção de ao mesmo tempo profanar as liturgias hebraico - católicas, ao mesmo tempo que simbolizando a carnalidade e a lascívia. As missas satânicas podem terminar com a recitação de salmos demoníacos, ou com a execuçao de rituais carnais que são desencadeados, ou pela papisa / sacerdotiza ou pelo padre satânico.

A carnalidadeestá profundamente enraizada nas missas satânicas, ao contrário das missas brancas que oprimem completamente essa vertente da existência humana. Os demónios de feitiçaria alimentam-se desse êxtase carnal, os espíritos das trevas bebem das vibrações que emanam desse extase. E ao faze-lo, os espíritos deliciam-se como «vampiros» em torno de um banquete de «sangue», sendo que irão em troca realizar os desejos invocados no ritual. Neste aspecto, o satanismo procura pela carnalidade atingir a espiritualidade, enquanto que a pratica religiosa branca procura pela abstinência, pela meditação e pela oração atingir essa mesma espiritualidade.

Claro que a magia branca usa certos meios, ( a oração, comtemplação, meditação e abstinência, que são instrumentos que conduzem á libertação do corpo físico que por sua vez leva a estados de elevação e iluminação espiritual), para contactar com o mundo espiritual, pois visa comunicar com espíritos de luz e elevados, ao passo que a magia negra usa outros meios para contactar com o mundo espiritual, ( a carnalidade, profanação e devassidão que conduzem ao excesso dos sentidos, o que leva a um estado de êxtase criador de grandes energias espirituais),pois visa comunicar com espíritos das trevas que são por natureza pecaminosos. O sentido dos actos rituais praticados são o da inversao das missas brancas pela celebração da devassidão e da profanação como forma de progressão num estado de êxtase espiritual.

Este tipo de missa é comum á pratica dos rituais Voodoo africanos, em que quando esse êxtase é atingido, o fiel entra em transe e a sua alma abandona este mundo, entrando em contacto espiritual com esferas demoníacas. Comentem-se todos os actos religiosos satanicos numa grande missa que é um ritual de oferenda aos espíritos do mal que, deliciados pelo festim de energias geradas pelos actos praticados, se envolvem directamente na missa, ora incorporando nos fieis, ora alimentando-se do rio de energias magicas gerado pelo ambiente que arde em fervor. A missa que começa com uma liturgia ordenada e celebrada por um padre, ( existem diversos «padres negros» em inúmeras religiões – como na religião Voodoo- e em inúmeras seitas secretas), acaba num festival de actos luciferianos. As energias geradas são poderosíssimas e quando os pedidos de magia negra são feitos, é certo que eles serão concedidos com grande poder.

» A missa negra é apenas realizada pelo padre satânico, ( chamado «padre negro»), as suas sacerdotizas, neofitos/as, bispos e fieis. Raramente nela participa a pessoa que encomenda um trabalho de magia negra, a não ser que essa pessoa assim o deseje e a isso seja autorizado, o que não é normal, atendendo a que as missas são realizadas por um grupo religioso restrito e muitas das vezes secreto.

Os trabalhos de magia negra realizados através de uma missa negra são poderosos e podem ser feitos para vários fins: - amarrar pessoas, afastar pessoas, fazer alguém desaparecer, conceder sorte e fortuna, fazer alguém adoecer, amaldiçoar a vida de alguém, etc. As pessoas que são «alvo» do trabalho ficarão escravizadas pelas forças demoníacas invocadas e farão aquilo que se deseja que elas façam. A magia negra que nasce das missas negras é poderosíssima e não falha.

"ELA NÃO FALHA, MAS LEMBRE-SE SEMPRE "QUE VOÇE RECEBERA TAMBEM DO UNIVERSO AQUELA ENERGIA QUE ESTIVER EMANANDO PARA SEU SEMELHANTE"