ROMA - Alarmada por notícias de práticas satânicas entre jovens, uma
universidade ligada ao Vaticano iniciou ontem em Roma o primeiro curso
de satanismo e exorcismo do mundo. As aulas na Pontifícia Universidade
Regina Apostulorum, dirigida pela congregação ultraconservadora
Legionários de Cristo, serão dadas por exorcistas e psiquiatras.
Durante sete conferências, os estudantes devem aprender a diferenciar "um verdadeiro caso de possessão diabólica de um caso de alguém com problemas psicológicos", explicou o professor Paolo Scafaroni, reitor da universidade. A moda dos símbolos satânicos entre os jovens e a paixão pelo ocultismo, pela magia e por experiências místicas causam grande preocupação entre os católicos, afirmou o professor.
As aulas, que vão até 14 de abril e custam 180, são reservadas a sacerdotes e seminaristas. A maioria deseja tornar-se exorcistas, unindo-se a um grupo seleto destes religiosos. Existem cerca de 400 deles na Itália, segundo especialistas.
"O satanismo é um fenômeno que está crescendo, mais não sabemos quantificar", afirmou Marco Strano, da polícia italiana, especialista em seitas satânicas que falará no curso sobre os aspectos jurídicos. "Os ritos ocorrem em residências privadas."
No ano passado, o tema despertou grande interesse depois que oito jovens de um grupo chamado Bestas de Satanás foram levados à Justiça acusados do assassinato, em rituais, de três integrantes. ROMA, 2013 - O Pe. François Dermin, presidente nacional do Grupo de Pesquisa e Informação Religiosa (GRIS, na sigla em italiano), prior do convento de São Domingos de Bolonha e professor de teologia moral,
Durante sete conferências, os estudantes devem aprender a diferenciar "um verdadeiro caso de possessão diabólica de um caso de alguém com problemas psicológicos", explicou o professor Paolo Scafaroni, reitor da universidade. A moda dos símbolos satânicos entre os jovens e a paixão pelo ocultismo, pela magia e por experiências místicas causam grande preocupação entre os católicos, afirmou o professor.
As aulas, que vão até 14 de abril e custam 180, são reservadas a sacerdotes e seminaristas. A maioria deseja tornar-se exorcistas, unindo-se a um grupo seleto destes religiosos. Existem cerca de 400 deles na Itália, segundo especialistas.
"O satanismo é um fenômeno que está crescendo, mais não sabemos quantificar", afirmou Marco Strano, da polícia italiana, especialista em seitas satânicas que falará no curso sobre os aspectos jurídicos. "Os ritos ocorrem em residências privadas."
No ano passado, o tema despertou grande interesse depois que oito jovens de um grupo chamado Bestas de Satanás foram levados à Justiça acusados do assassinato, em rituais, de três integrantes. ROMA, 2013 - O Pe. François Dermin, presidente nacional do Grupo de Pesquisa e Informação Religiosa (GRIS, na sigla em italiano), prior do convento de São Domingos de Bolonha e professor de teologia moral,
italiano
com origens canadenses, é um dos professores do curso de exorcismo que
será realizado esta semana no Ateneu Pontifício ‘Regina Apostolorum', em
Roma.
ZENIT: Hoje se conhece mais sobre o demônio do que se conhecia, por exemplo, na Idade Média?
Pe.
François Dermin: Do ponto de vista teológico, não se sabe mais do que se
sabia na época. Grandes doutores da Igreja, como São Tomás, São
Boaventura e Santo Agostinho, e tantos outros santos, falaram do demônio
de maneira profunda, também especulativa, filosófica e teológica.
No entanto, podemos saber mais sobre algumas doenças que no passado eram consideradas manifestações da ação diabólica, mas que são apenas doenças. Por exemplo, no passado, a epilepsia era relacionada a uma forma de possessão diabólica, quando, na verdade, é uma doença a ser curada.
ZENIT: O que distingue um caso de possessão, infestação ou manifestação diabólica de uma doença?
Pe. François Dermin: Esta é, a meu ver, uma das principais dificuldades do exorcista, pois ele deve discernir e esta é a parte central do ministério exorcístico. Porque algumas pessoas acreditam estar à mercê de uma ação do demônio, não necessariamente possuídas, mas perseguidas, humilhadas, obcecadas ou coisas assim.
Portanto, temos de perceber se são pessoas que sofrem alucinações ou algo do tipo. Nestes casos, é preciso falar com elas e, quando necessário, deve-se recorrer a médicos e psiquiatras. Por exemplo, quando eu era exorcista em minha diocese, minha equipe incluía dois padres e dois psiquiatras, a quem acudíamos em caso de dúvidas.
O discernimento nem é sempre imediato. Conversando com as pessoas ou sobre elas, você percebe se há algumas reações - não necessariamente espetacular, como no caso de possessão -, mas reações particulares, como uma sucessão de calor e frio, desmaios ou se a pessoa começa a arrotar ou fazer algo assim. O discernimento é feito também com a oração. Devemos recordar que o exorcismo é uma obra sobrenatural e que o personagem principal é Deus.
ZENIT: Jesus realizou exorcismos.
Pe. François Dermin: João Paulo II dizia que um dos principais ministérios de Jesus era o exorcismo. Não foi por acaso que ele realizou tantos, embora na Bíblia e nos Evangelhos nem sempre seja clara a distinção entre cura e libertação.
O exorcismo é frequentemente associado, quase exclusivamente, à possessão, mas muitas vezes o exorcista tem de lidar com pessoas que são vítimas de outras formas de perseguição diabólica: infestações de casas onde se ouvem barulhos, móveis que se mexem ou se quebram etc.
Há também casos de possessão em que as pessoas ouvem vozes dentro de si. Isso geralmente acontece quando se pratica o espiritismo. É claro que você tem que verificar se não são casos de esquizofrenia.
A libertação também ocorre através de uma jornada espiritual. A pessoa tem que mudar a sua vida, frequentar os sacramentos etc.
ZENIT: Um exorcismo é suficiente ou é um processo?
Pe. François Dermin: Aqui, estamos tocando um tema muito delicado. Tenho ouvido testemunhos de exorcistas de quarenta ou cinquenta anos atrás, que mostram que um só exorcismo era suficiente para libertar uma pessoa. Hoje pode durar meses e, às vezes, anos. E nós temos que refletir sobre por que isso acontece.
Alguns podem pensar que isso se deve a uma sociedade que se afastou de Deus, de certa forma, que apostatou.
Aqui, no entanto, dou uma opinião absolutamente pessoal: o exorcista não faz uma oração pessoal, mas ora em nome da Igreja. E se a fé se enfraquece no interior da Igreja, não excluo a possibilidade de que isso contribua para a redução da eficácia do exorcismo.
ZENIT: Qual é a relação entre as fórmulas do exorcismo e a fé?
Pe. François Dermin: As fórmulas sem a fé não valem nada. Mas não é somente a fé do exorcista, e sim a fé da Igreja. Aqui, quando eu digo "Igreja", quero dizer a Igreja institucional que sempre acreditou e ensinou a realidade sobre o demônio e a possibilidade concreta de perseguição por parte dele. Falo, no entanto, dos homens de Igreja. Nem todos os padres - e até bispos - acreditam nessas coisas. Eu entendo que esta é uma questão muito delicada.
ZENIT: Não a Igreja gloriosa, mas a militante?
Pe. François Dermin: A Igreja aqui na terra pode ser tentada também com o secularismo. É o racionalismo. Existe o risco de enfraquecer a fé sobre a existência do demônio.
ZENIT: O sacerdote que exerce o ministério do exorcismo tem de adquirir experiência?
Pe. François Dermin: Nunca se termina de aprender e a experiência enriquece sempre, é fundamental. O problema hoje é que os exorcistas se tornam exorcistas sem um professor para ensiná-los. Pela minha parte, eu tive pouca experiência prática e, em certo sentido, tive de lidar com isso, cometendo inclusive alguns erros. A experiência é adquirida gradualmente. O ideal seria ter professores neste campo.
Nem sempre encontramos uma explicação para tudo; no entanto, devemos acreditar que Deus está presente, que age, que estamos do lado do vencedor e que o demônio quer incomodar o homem, afastá-lo de Deus ou até mesmo destruí-lo. E que Deus dá à Igreja os meios para combater vitoriosamente o demônio.
No entanto, podemos saber mais sobre algumas doenças que no passado eram consideradas manifestações da ação diabólica, mas que são apenas doenças. Por exemplo, no passado, a epilepsia era relacionada a uma forma de possessão diabólica, quando, na verdade, é uma doença a ser curada.
ZENIT: O que distingue um caso de possessão, infestação ou manifestação diabólica de uma doença?
Pe. François Dermin: Esta é, a meu ver, uma das principais dificuldades do exorcista, pois ele deve discernir e esta é a parte central do ministério exorcístico. Porque algumas pessoas acreditam estar à mercê de uma ação do demônio, não necessariamente possuídas, mas perseguidas, humilhadas, obcecadas ou coisas assim.
Portanto, temos de perceber se são pessoas que sofrem alucinações ou algo do tipo. Nestes casos, é preciso falar com elas e, quando necessário, deve-se recorrer a médicos e psiquiatras. Por exemplo, quando eu era exorcista em minha diocese, minha equipe incluía dois padres e dois psiquiatras, a quem acudíamos em caso de dúvidas.
O discernimento nem é sempre imediato. Conversando com as pessoas ou sobre elas, você percebe se há algumas reações - não necessariamente espetacular, como no caso de possessão -, mas reações particulares, como uma sucessão de calor e frio, desmaios ou se a pessoa começa a arrotar ou fazer algo assim. O discernimento é feito também com a oração. Devemos recordar que o exorcismo é uma obra sobrenatural e que o personagem principal é Deus.
ZENIT: Jesus realizou exorcismos.
Pe. François Dermin: João Paulo II dizia que um dos principais ministérios de Jesus era o exorcismo. Não foi por acaso que ele realizou tantos, embora na Bíblia e nos Evangelhos nem sempre seja clara a distinção entre cura e libertação.
O exorcismo é frequentemente associado, quase exclusivamente, à possessão, mas muitas vezes o exorcista tem de lidar com pessoas que são vítimas de outras formas de perseguição diabólica: infestações de casas onde se ouvem barulhos, móveis que se mexem ou se quebram etc.
Há também casos de possessão em que as pessoas ouvem vozes dentro de si. Isso geralmente acontece quando se pratica o espiritismo. É claro que você tem que verificar se não são casos de esquizofrenia.
A libertação também ocorre através de uma jornada espiritual. A pessoa tem que mudar a sua vida, frequentar os sacramentos etc.
ZENIT: Um exorcismo é suficiente ou é um processo?
Pe. François Dermin: Aqui, estamos tocando um tema muito delicado. Tenho ouvido testemunhos de exorcistas de quarenta ou cinquenta anos atrás, que mostram que um só exorcismo era suficiente para libertar uma pessoa. Hoje pode durar meses e, às vezes, anos. E nós temos que refletir sobre por que isso acontece.
Alguns podem pensar que isso se deve a uma sociedade que se afastou de Deus, de certa forma, que apostatou.
Aqui, no entanto, dou uma opinião absolutamente pessoal: o exorcista não faz uma oração pessoal, mas ora em nome da Igreja. E se a fé se enfraquece no interior da Igreja, não excluo a possibilidade de que isso contribua para a redução da eficácia do exorcismo.
ZENIT: Qual é a relação entre as fórmulas do exorcismo e a fé?
Pe. François Dermin: As fórmulas sem a fé não valem nada. Mas não é somente a fé do exorcista, e sim a fé da Igreja. Aqui, quando eu digo "Igreja", quero dizer a Igreja institucional que sempre acreditou e ensinou a realidade sobre o demônio e a possibilidade concreta de perseguição por parte dele. Falo, no entanto, dos homens de Igreja. Nem todos os padres - e até bispos - acreditam nessas coisas. Eu entendo que esta é uma questão muito delicada.
ZENIT: Não a Igreja gloriosa, mas a militante?
Pe. François Dermin: A Igreja aqui na terra pode ser tentada também com o secularismo. É o racionalismo. Existe o risco de enfraquecer a fé sobre a existência do demônio.
ZENIT: O sacerdote que exerce o ministério do exorcismo tem de adquirir experiência?
Pe. François Dermin: Nunca se termina de aprender e a experiência enriquece sempre, é fundamental. O problema hoje é que os exorcistas se tornam exorcistas sem um professor para ensiná-los. Pela minha parte, eu tive pouca experiência prática e, em certo sentido, tive de lidar com isso, cometendo inclusive alguns erros. A experiência é adquirida gradualmente. O ideal seria ter professores neste campo.
Nem sempre encontramos uma explicação para tudo; no entanto, devemos acreditar que Deus está presente, que age, que estamos do lado do vencedor e que o demônio quer incomodar o homem, afastá-lo de Deus ou até mesmo destruí-lo. E que Deus dá à Igreja os meios para combater vitoriosamente o demônio.
"Se a fé da Igreja enfraquece, o exorcismo perde eficácia".
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